Le repos
Les disciples rentrent de mission. C'est une belle scène au bord du lac. Ils ont tellement de choses à raconter ! A qui le dire ? Au Christ bien sûr.
Verset 31: « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. »
Les disciples en vacances !
Un jour, lorsque j'étais pasteur en Alsace, je demande aux enfants : « Qu'est-ce que vous retenez des dix Commandements ? » Une fillette de sept ans me répond : « Dieu nous demande de nous reposer ! (Tu respecteras le jour du repos pour le sanctifier.) »
« J'aime le repos dit Dieu. Vous vous faites mourir à travailler. Vous faites du sur-temps pour prendre des vacances, vous vous agitez, vous ruinez vos santés .. (André Beauchamp). »
Le repos est nécessaire.
Mais Jésus reste sensible : doublement attentif aux disciples et à la foule.
En débarquant (littéralement), Jésus voit cette foule. En vacances ?
Qu'importe ! Jésus ne déserte pas les hommes. D'où vient cette compassion ?
S'il les renvoie, ils repartiront à jeun (Verset 36) !
Oui Jésus a connu cette misère, pas n'importe laquelle : Le manque de l'autre.
« Ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger. »
On entend ici les plaintes des prophètes face aux mauvais pasteurs.
Ézéchiel 34 versets 22s : « Voici je porterai secours à mes brebis. J'établirai sur elles un seul Berger qui les fera paître. »
Jésus lui-même fait la différence entre le mercenaire et le vrai Berger.
Le mercenaire vit dans des rapports financiers. Il est dans le donnant-donnant, la solitude et l'isolement.
Le vrai berger vit dans le don, le reçu et le partagé : Les relations.
Incroyable ! Tout le monde ici a besoin de repos, que fait Jésus ?
« Il se mit à les enseigner longuement. »
Que dit-il ? Marc ne le mentionne pas. Mais Jésus est Le berger, Celui qu'il nous faut suivre.
Il les enseigne, pourquoi ? C'est parce que Jésus ne veut pas que nous soyons des moutons de Panurge.
Remarque que Jésus ne profite pas de la situation ! D'abord, c'est le troupeau qui s'impose à lui. Ensuite, il ne veut pas nous infantiliser, mais nous faire avancer avec lui.
A ce propos, souviens-toi que autorité vient de « augere », faire grandir. C'est ce que le Seigneur veut pour toi ! Je reviens sur ce point : Les disciples sont en vacances. Mais, la foule a repéré l'itinéraire. Elle se paye même le luxe d'arriver avant Jésus ! Qu'est-ce à dire ? Le désert se transforme maintenant en une grande foule.
« Toujours plus vite. Nous n'avons plus le temps ! » Combien de fois nous plaignons-nous ?
Hélas, l'homme peut bien essayer de jouer à une sorte de cache-cache avec la foule : Elle est toujours là !
Pénibilité, souffrance, les hommes voudraient bien l’effacer. On s'arrange pour filer en douce. Mais la foule est là : Tous les tracas, tous les soucis !
Que faire ? Verset 35s : « Comme l'heure déjà devenait tardive, ses disciples s'approchèrent. Ce lieu est désert et l'heure est tardive ; renvoie les, afin qu'ils s'éloignent dans les campagnes et les villages des environs, pour s'acheter de quoi manger. »
Et voici la réponse de Jésus : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Alors là, ce n'est plus du repos !
Note, le texte commence par : « Ils n'avaient pas même le temps de manger. » Il se termine par : Ils mangent tous ensemble à leur faim.
Que s'est-il passé ? Plus le temps ! C'est la question du rapport entre l'action et la méditation, Marthe et Marie. C'est, bien entendu, la question du rapport au temps : Qu'est-ce que le Seigneur me demande de faire en ce moment ?
Voici ce qui est important !
Au-delà de toutes mes défaillances, ce qui compte et me maintient, c'est :
- Son appel toujours (Jésus rappelle Pierre après le reniement.),
- ma réponse toujours !
Quelle doit être mon attitude ? Nombreux sont les exemples.
Rappelle-toi, par exemple, lorsque Joseph apprend que Marie est enceinte. Quelle doit être son attitude ? Il n'est plus question ici d'être Juste seulement (Joseph était un homme Juste.), mais d'avoir une réponse Ajustée à ce que le Seigneur me demande.
Note encore qu'une bonne attitude à l'instant T change tout, elle peut changer le cours de l'histoire !
Au départ, « Les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on n'avait pas le temps de manger. »
Au début, cela commence par une foule désorganisée. Et, à la fin, je retrouve la foule réunie : Rassemblée et organisée. Que dire ? Le Seigneur m'aide à avancer, à faire la distinction entre ce qui est primordial et secondaire.
Pour finir, souvenons-nous que le Christ nous apporte
Matthieu 8 verset 24 : « Soudain, il s'éleva sur le lac une si grande tempête que la barque était recouverte par les vagues. Et lui, Jésus, dormait. »
Souviens-toi que nous avons un Dieu, le Christ, qui est capable de dormir en plein milieu de la tempête !
Jésus est le maître du Repos.
Comme le dit Paul en Romains 8 : « Nous savons du reste que toutes les choses (même non voulues), concourent ensemble au bien de ceux qui ont Entendu l'Appel de Dieu et y Répondent.
Que dirons-nous donc à ce propos ? Si Dieu est pour nous, Qui sera contre nous ? Qui nous séparera de l'amour de Dieu ? Car j'ai l'assurance que ni la mort, ni la vie, ni les dominations, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'Amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ. »
Matthieu 11 verset 28 : « Venez à moi, dit Jésus, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. »
Ésaïe 30 verset 15 : « Car ainsi parle le Seigneur : C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. »
Comme le dit Blaise Pascal : « Sur cette terre, ce n'est pas volontaire, nous voici tous embarqués .../… Dans un monde clos ? Fermé sur lui-même ? Sans Dieu ? (Pensées, fragment 397). »
Avec ce cantique, nous disons : « Où tu voudras, je veux te suivre ; Divin Berger, conduis mes pas.
Vivre sans Toi, ce n'est pas vivre ; Je ne veux être Seul sans toi !